小時(shí)候趴在地上看螞蟻爬，先是覺(jué)得好玩，慢慢也有過(guò)若有所思般的感觸?，F(xiàn)在快進(jìn)不惑之年了，閑來(lái)枯坐，便翻揀出那一幕來(lái)回味思量，忽然也有了一種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一般的體悟。盡管不登大雅之堂，記下來(lái)權(quán)當(dāng)作光陰流淌過(guò)去的印漬。
　　要是把人比作螞蟻，不，我是說(shuō)，要是人像看待螞蟻一樣看待自身，那么，人活在世上，就好比一只螞蟻在沙地上爬。沙地的盡頭是什么？沒(méi)有誰(shuí)能回答。如果一定要說(shuō)的話，那就是墳?zāi)埂?br /> 　　人生就是生與死之間相隔著的一段途程。
　　螞蟻從來(lái)不去顧及前面會(huì)是什么。它只顧低著頭朝前爬去，認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍，在沙地上留下一串或規(guī)整或歪斜的痕跡。人看到這痕跡，會(huì)說(shuō)，一只螞蟻從這里爬過(guò)去了。這就該看作螞蟻生命的價(jià)值。
　　人呢？為什么非得確信前面一定有花園，花園里有鳥語(yǔ)熏風(fēng)，有鮮花綠茵，有人鼓掌還有人歡呼，才肯花點(diǎn)力氣朝那里爬去？對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，最終爬向哪里，不容置疑地就成了判斷人生有否價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于人身后留下來(lái)的腳印和痕跡，倒沒(méi)有多少人投去關(guān)注的一瞥。
　　人活在世上，就該象螞蟻那樣盡人的本份朝前爬去。一路上，自然會(huì)在身后留下一串腳印。這就是人生價(jià)值的真所在。不然的話，人只配趴在原地不動(dòng)。沒(méi)有誰(shuí)能擔(dān)保前面一定是花園。
　　接著把人比作螞蟻。當(dāng)一只螞蟻剛從洞里爬出來(lái)的時(shí)候，身無(wú)負(fù)物，輕松自如。它一路爬去，看見(jiàn)一粒米粒，就噙起來(lái)放到背上；遇到一片樹葉，也噙起來(lái)放到背上；碰到一根草莖，還是噙起來(lái)放到背上。
　　其實(shí)，這米粒、樹葉、草莖、本來(lái)和它所以爬出洞來(lái)毫無(wú)關(guān)系。誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)，它非得把它們一一揀起來(lái)放到自己背上不可。但到現(xiàn)在，事情變成了仿佛它一路爬來(lái)，就是為了這些勞什子，然后把自己搞得不堪其累似的。
　　在人的字典里，這米粒、也許就是一個(gè)職位一個(gè)頭銜；那樹葉，也許就是一個(gè)什么家的聲譽(yù)；那草莖、小石子呢，也可能就是一大筆錢，或者一次出國(guó)考察的機(jī)會(huì)……
　　或問(wèn)，身上什么也不背的螞蟻，世上可有？
　　確實(shí)沒(méi)有，也不可能有。不過(guò)，身上背著是一回事，心里是否背著，則是另一回事。傳說(shuō)兩個(gè)和尚趕路，趕到河邊恰遇一場(chǎng)大雨。一個(gè)婦女淋得濕透，在河邊瑟縮發(fā)抖。和尚甲斷然將她抱起，涉過(guò)河去。和尚乙對(duì)此始終耿耿于懷，夜晚投宿某旅店時(shí)終于按捺不住，問(wèn)道：“師兄，佛門戒近女色，你何以將那女人抱起，有肌膚之親呢？”和尚甲道：“我早把她放下了，你怎么至今還背著？”背上越是沉重，心里就越是要放下，要做到這點(diǎn)，除了不把那些勞什子當(dāng)回事外別無(wú)他法?？上覀円?jiàn)到的，是太多的背上背著，心里更背著，而且背得更重。更慘的是本來(lái)自己背上不曾背著，看見(jiàn)別的螞蟻背著，便臉紅心熱，心里便猛然背上了十分！
　　從心里卸下那些勞什子，人就會(huì)多一些放開，多一些清涼，多一些閑適，多一些自由自在與輕松。
　　人，其實(shí)就處在這樣的中間地帶：對(duì)于螞蟻，它是神圣得崇高得無(wú)以倫比的人。對(duì)于宇宙，它又不過(guò)是渺小而卑微的螞蟻。何況，在人的前面，有一條漫長(zhǎng)得無(wú)窮無(wú)盡的鏈條延伸而去。在人的后面，還有一條更長(zhǎng)的無(wú)窮無(wú)盡的鏈條延伸而去。作為一個(gè)鏈結(jié)，我們現(xiàn)在所說(shuō)的人，只在長(zhǎng)河中停留了一瞬間，哪怕它是何等的輝煌。
　　把人比成螞蟻，不是對(duì)人的蔑視和自輕自賤。恰恰相反，這是對(duì)人的抬舉。
　　螞蟻只是按照它的本份活著。它勤勞、刻苦、堅(jiān)韌、節(jié)儉，它從不發(fā)表宣言，更不自以為是，舉起兩根觸須作為炫耀的旗幟。
　　人呢？天地間像螞蟻這般本本份份活著的，真該為他們矗一座碑，就寫四個(gè)字：螞蟻精神。