管理是一門學問，也是一門藝術(shù)，但更是一種生活，一種生命的活法、生命的哲學。當千千萬萬的人走進這種生命的活法的時候，管理學便應運而生了；當感性認知上升到理性認知，進而又從理性認知回歸到生活的實踐中的時候，管理藝術(shù)便應運而生了。這就為什么說存在決定意識，現(xiàn)實決定認識的原因了。要想做好管理，首先要學習管理好自己，要想帶領別人突破困境，那么就要先突破自己人生中的種種困境。正人先正己嗎？
    從這個角度思考下去，便不難理解，為什么我要追問“魚為什么永遠是魚？”，而不是龍，不是人，更不仙？為什么要問這個問題，很簡單，因為我想知道如何去突破管理中的種種困境？而要想突破這些困境，那么就首先要突破自我的困境，尤其是自我思維中的種種困境，沒有這些突破，談突破管理中的困境，只是一句空話。沒有人愿聽空洞無語的大道理，象懶婆娘的裹腳布一樣，又臭又長的一點也不好玩。我也是如此，所以我更喜歡講故事，聽懂了故事，道理自然而然的就深入人心了。
    魚為什么永遠是魚？聽聽，看看，再想一想，似乎誰都明白，但又不是完全知了，也許還有一葉障目，所以難見泰山吧。別急，山不算高，爬上去，摘了那片葉子，不就行了嗎？不枯躁，因為爬山的過程中，還有故事可以聽：
    偶爾重翻學生時代的札記，發(fā)現(xiàn)那時自己的字難看的要命。而我清晰的記得，當時周圍的老師和同學們無不關心的告訴我應該好好的練練字，因為像我這樣一個“好”學生，這種字是拿不出手的?？僧敃r在我的心里是根本不服氣的，因為我看不出自己的字不好在那里，甚至在我看來我寫的字與“大家”的手筆也差不了多少。而此時再看自己過去的字，才知道“差之毫厘，謬以千里”！然而，令我費解的是，在當時為何自己竟是那樣的感覺，那樣的自以為是、自我欣賞；那種反應現(xiàn)在看來我自己都無法理解。那時自己多少次暗自苦惱：不是自己差，而是人們不會欣賞。如今方知是“旁觀者清，當局者迷”。